农历三月，是春的最后一月，即称作暮春、季春。而按照时节变化，三月又称为桐月、蚕月、桃月。称桐月、蚕月、桃月，其实显而易见，大抵跟该时节里的桐树花开、桃花纷飞大有关系。此外，《尔雅》中还将晚春的三月称为“寎”（bing）月。对此，清代学者郝懿行如此解读，“寎，本或作窉…….然则窉者，丙也，三月阳气盛，物皆炳然也。”所以，我们由此可知晓，三月是阳气上升，万物争春，草长莺飞的时节，亦是疾病多发的季节。

阳气旺盛的三月，人们总会盛着大好春光，约三五好友，一同外出踏春、赏花、曲水流觞。于是，王羲之留下了“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修褉事也……..引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之乐，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”的千古美文。文中提及的暮春之初，正是指的农历三月，而修褉之事则是我国传统的春褉，即三月初三上巳节的习俗。

上巳节，不如清明那般热闹，但不少地区仍保留着这个节日的传统习俗和文化，一直在传承。三月初三，作为春褉，同九月九的秋褉（重阳）共相呼应，两者本是召魂唤魄的日子，但随时间演化，逐步转变为洗濯去垢，消除不详的含义。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。记载了上巳节“祓除畔浴”的重要节俗，而汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”则佐证了暮春、暮秋的两个修褉之日。

此外，上巳节也是一个纪念黄帝的节日，民间自古就有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。